东西湖瓷器私下收购—现金收购瓷器私人收购古玩古董，瓷器，陨石，玉器，鸡宝，猪宝，羊宝等
能体现时代精神的是大量龙、凤、形玉佩，造型呈富有动态美的S形，具有浓厚的气派和民族特。饰纹出现了隐起的谷纹，附以镂空技法，地子上施以单阴线勾连纹或双勾阴线叶纹，显得饱和而又和谐。人首蛇身玉饰、首拱形玉饰，反映了春秋诸侯国琢玉水和佩玉情形。湖北曾侯乙墓出土的多节玉佩，河南辉县固围村出土的大玉璜佩，若干节玉片组成一完整玉佩，是战国玉佩中工艺难度大的。玉带钩和玉剑饰(玉具剑)，是这时新出现的玉器。因为玉质致密坚硬、滑润光莹
古人将玉的特性人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德；玉又是美丽、富贵、高尚、廉洁等一切精神美的象征，因而文人常用以比喻许多事物，使许多人、物、事、景为之增辉生色。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇，也都离不开一个“玉”字。皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知其奥秘，臆想出“月中何有，玉兔捣药”的故事。玉，还是权力的象征。除了玉玺外，“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉又是和的象征，如“化干戈为玉帛“。{
青白玉浮雕一团和气圆形佩 清代此佩，青白玉质，圆形，浮雕“一团和气”纹饰，人物刻画生动细腻，玉质温厚润泽。“一团和气”图案粗看似一笑面弥勒盘腿而坐，手执短横幅“一团和气”，体态浑圆，细看却是三人合一。笑面弥勒的左右各是一个人的侧脸侧身:左侧是戴道冠的老者，右侧是戴方巾的儒士。三人促膝坐，相谈欢。“一团和气”语出宋代朱熹《伊洛渊源录》卷三所引《上蔡语录》:“明道（程颢）终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。”明成化帝朱见深有感于当时朝野因为儒释道纷争不歇，故绘《一团和气图》，希望三教合流、朝野安定、国泰民安。明清两代“一团和气”题材的风俗画流行
玉器作为中华民族手工业的杰作，伴随着我们一直前行，借取观复博物馆藏部分玉器赏析，让我们今天一饱眼福。白玉雕交颈鸂鶒（xī chì） 辽代交颈耳语，语的是缠绵情话，是你侬我侬，是他年相见花开如昔，是天崩地裂分离，是细声耳语，是你知我知就好，是相敬如宾相濡以沫。愚以为，这就是爱情，爱情就是在一起。鸂鶒经常雌雄相随，喜欢共宿，也爱同飞并游，这是一种类似的水鸟，也是古时忠贞爱情
其实不然，学者就是学者，学者不等于专家。学者与专家之不同在于：学者专理论、长理论、擅理论而少实践、缺实战、不实用，而专家则正相反，重实践、尚实用、善实战，至于理论则因人而异，总体而言远不如学者理论的系统、细致、严谨和周密，或多或少、或长或短，实用即可、够用便罢。一言以蔽之，学者是理论家，而专家是实战派。理论与实践当然是密不可分的，上没有纯粹的理论家，也没有纯粹的实战家。但他们毕竟术业有专攻，倾向各不同。不是说学者就不如专家，也不是说学者就没有用武之地，更不是说理论和理论研究就毫无意义和价值；而是说学者和专家各有自己的领地和专长，可以互相渗透、修炼和转化，却不可以互相替代和取代；学者的本分在专家未转化为学者之前是不能胜。
其恶不可谓不凶顽丑陋也！古玩鉴定只有正误、对错、是非，没有专家、学者、权威！摆什么臭架子、装什么死皇帝！在恢弘浩瀚的历史面前、在摄人心魄的艺术面前、在鬼斧神工的工艺面前、在真假是非莫辨的客观真实面前，无论你是学富五车的专家，是汗牛充栋的学者，是德高望重的权威，还是目不识丁匹夫，都是小学生、都是活孙子！古玩鉴定崇尚客观、理性、公正，鄙视光环、头衔、地位、履历、年龄、职位、职务和职称！遥古玩遥古玩可悲的是在当今的古玩鉴定行业和领域，靠职称、头衔唬人，靠年龄、履历蒙人，靠光环、地位骗人者若过江之鲫，熬年头混饭吃、捞名头骗饭吃、找由头蹭饭吃的所谓专家、学者、教授、研究员比比皆是，为人民币服务、替人民币办事、看人民币说话者大有。 当时我想工匠制作时候的意思是说皇家品牌就要体现出皇家的生活，但内心作为皇帝还不要忘了清正廉洁，所以，中间的套瓶是青花的。这类的瓷器都被称之为御窑，在民国的时候只有御窑才被称之为古玩。30年里，如今的收藏或从事古玩业的人约7000万，当你想或收藏古玩时，必须有基本的知识。1.切忌贪婪，价格便宜，完整漂亮或捡漏的心理。2.多参观博物馆、古玩市场，多看些正规收藏资料书籍，多看多学，少问少买。3.初级阶段——从小件的小价钱的藏品入手——或买些标本研究——来提高自身的鉴赏水。4.多和藏友交流，本着三人行必有我师的态度来。要不耻下问。5.交流的途径，有群交流，贴吧交流，等等，其中切合实际的群交流可以不受时间地点等条件的。
